четверг, 30 апреля 2015 г.

get back to where you once belonged

Я только что подумал, что есть простое объяснение тому, что вот это вот, вот это, затевают всё вот это. В смысле объяснение тому, что разгул гопничества и криминальщины в России обнаружил себя именно в 90х и 00х.

Когда я впервые наглядно познакомился с феноменом гопоты в 1995м, мне объяснили, что гопники это те, кто носят спортивную одежду, бреются наголо и мечтают попасть в тюрьму. Собственно, первые два признака прямо указывают на третий. На видео Socolata innocens est, герои не только не унывают по поводу отправки в места, но даже как бы радуются данной жизненной коллизии. Как человек может хотеть в тюрьму, зачем ему это надо?

Очень просто. Это очень здорово снимает ответственность за существование. В тюрьме можно не работать. Там будут кормить и в целом обеспечивать жизнедеятельность. Тюрьма - один из известнейших негативных аспектов архетипа матери. По сути дела, это очень корявое продление беззаботного детства. В начале 90х соотечественникам предложили внезапно повзрослеть. Далеко не всем это понравилось. Так сразу повзрослеть действительно очень трудно. Тюрьма, как в известной истории О.Генри, предоставляла для многих единственный реальный путь не взрослеть. Можно было не взрослеть, подавшись в нефоры, но это было дано далеко не всем. С медведем на ухе, без всеразличных культурных компетенций в нефоры податься было трудно.

Поэтому гопота так нас ненавидела. Мы были чем-то вроде братьев близнецов. У нас был один дестинэйшн - прочь от взрослости. Но путь нефоров был несоизмеримо слаще. Если бы не гопники, конечно. У меня до сих пор левая часть верхних зубов как немного под наркозом - привет от гоповского кулака после концерта Пультакаты в 2002м.

Однако надо разделять ценностные устремления. В их случае это очевидно были низшие слои маслоуианской пирамиды. Нефорами же часто руководили уровни от трех и дальше. Не всем такое дано.

Чем же плоха взрослость?

Столкновением с собой и очень неблаговидными способами бегства от себя, которые практикует 99 процентов этих самых взрослых, может даже еще с девятками после запятой. Однако прочь от взрослости это ведь то же самое.

Однако гораздо веселее.


понедельник, 27 апреля 2015 г.

when you're big in japan

Ехал на работу в маршрутке с водителем данного ломброзианского типа. Включив на большую громкость блатняк, он бесстрашно лихачил и постоянно при этом трещал по мобиле. Над водительским место широким баннером тянулась обязательная в таких случаях черно-оранжевая лента. Затем на весь салон заиграло это

Я вдруг вспомнил, что warui по японски - плохой, неполноценный



Плохая Россия?? Что себе эта группа позволяет?! Что за пещерная оргия руссофобства на чужеродной мове??

Обама, введи ямайский ска!

суббота, 25 апреля 2015 г.

a garage day re-revisited

Прокомментирую собственные комменты к видео сделанные тысячу лет назад.

(Кстати, сегодня был замечательный ливне-снего-град. Я ехал в маршрутке на работу и со-пассажиры утверждали, что слышали еще и гром)

1. На самом деле клип французов очень полезен, ибо теперь интернетная игла оказывается совсем беспомощная, стоит только вспомнить, что за очередным кликом мыши стоит эта самая пернатая мерзость. Спасибо за кристаллизацию, месье!

2. Насчет концов света. Давайте не путать.) Жанр постапокалиптической поэзии нам пока не доступен.

3.
В этой замечательной коэновской песне есть строчки поющиеся обычно с подобающей случаю горечью:

The poor stay poor, the rich get rich 

Мне по этому поводу вспоминается эпизод из моего любимого фильма Бунюэля. 4 минута 4 секунда (примерно):



Двое паломников-бродяг бредут по трассе и внезапно видят взявшегося из ниоткуда господина в чорном:

- Мёсьё, подайте! Мёсьё, прошу вас, подайте милостыню!
- У тебя есть деньги?
- Нет, мёсьё... 
- Тогда ты не получишь ничего! (обращаясь к другому) А у тебя?
- (роясь в карманах) Да вроде чего-то есть... 
- (вручая крупную купюру) У тебя будет гораздо больше!

Мне нравится в этом фильме вообще всё. Любой эпизод. Однако, в отличие от похожего случая с Седьмой печатью, он даже далеко не всегда упоминается в числе бунюэльских достижений, let alone среди исторической суперклассики. Так бывает. Критерии оценки художественных произведений слишком размытые, и, возможно, в будущем Дэвид Боуи будет считаться малозначительным исполнителем заставшим эпоху великих валенсийцев Quelonio.

4.

Oh well
be not schmuck, be not abnoxious,
Be not bellbottom bummer or asshole
Remember the story of Pablo Picasso







четверг, 23 апреля 2015 г.

that's great, it starts with an earthquake

Предадимся под барабаны апрельских дождищщ.

Интернет был прекрасен без видео. Но раз уж они здесь...

1.

Это очень опасный клип. Он занят вроде бы потрясающе благовидным делом - выведением на чистую воду дигитального вампиризма соцсетей. Эта проблема всплывает все чаще и чаще и даже студенты последнего впуска (1996 г.р.) уже в целом осознают свою невольническую участь (эйфория от экранных социализаций 5-летней давности почти вся уже повыветрилась), но пока не в состоянии что-то серьезно этому противопоставить.

Однако данный бельгоалжирер-певец (а скорее данный франк-аниматор) выбрали совершенно неверный и абсолютно бесполезный посыл для своей критики. Из клипа ясно, что этот птицемонстр как бы прилетает в жизнь главного героя откуда-то со стороны. Из облаков/из космоса/из госдепа. Это огромное заблуждение, посылающее любого борца со злом в бесконечный лабиринт зеркал, из которого нет возврата. Твиттерный птицевампир - неотъемлемая часть главного героя! Вся борьба с монстром совершенно бесполезна без этого понимания. Не то чтобы этот птицедракула от рождения сопровождал героя в сиамской связке - скорее он был неосознанно рожден самим главным героем, когда тот, под действием самых различных социальных давлений и конструкций, пришел к отрицанию некоторых неприятных сторон своего внутреннего многогранника. Так рождается не только твиттерное чудовище, но и например религиозный Дьявол. Будда Шакьямуни это famously просек, его западные коллеги, к сожалению, так далеко не продвинулись. А может и правильно что не продвинулись - мир полностью состоящий из продвинутых Шакьямуни скучища, наверняка, смертельнейшая.


2.


Я уже давно слежу за комическими трудами Джона Оливера и Билла Махера (он, конечно, Билл Мар, но Махер - это такой почетный, по моему мнению, прононс - типа Мановар вместо Мэноуо). Труды их в последнее время хороши. И если Оливер держится в коррекционных рамках, то Махер виртуозно рубит направо и налево - и по исламу, и по скрепоманам, и по тд и по тп. В век беспомощности большеэкранных комедий (помню сразу после Naked Gun меня угораздило включить преснейшего Барона-блинъ-Коэна...) это дорогого стоит. Но и Оливер тоже умеет возсмешить with panache как в данном видео про новую версию Программы На Случай Конца Света (такая, оказывается, действительно существовала в CNN в 80х). Старичок на экране - Мартин Шин (вы можете помнить его по Апокалипсису Сегодня).

(Я его помню по эпизоду из Hot Shots Part Deux, где он проплывает мимо на катере)

3.




Мне сначала ее кривляния не понравились, а потом очень понравились.

Это песня Леонарда Коэна.

4.




Well some people try to pick up girls
And get called assholes
This never happened to Pablo Picasso
He could walk down your street
And girls could not resist his stare and

So Pablo Picasso was never called an asshole!

четверг, 16 апреля 2015 г.

quant'e bella giovinezza!

Оказывается, пару недель назад помер Маноэл де Оливейра. Это было весьма внезапно. Обычно 40-50 лет - самый плодотворный возраст для режиссеров. Ну, максимум 60-70. Ну, в крайнем случае - 70-80 (как сейчас, у Годара). У Оливейры самая плодотворная пора случилась в редко посещаемом районе 90-100. Будучи уже трехзначным он снимал фильмы чуть ли не каждый год и в последних интервью делился громадьем планов.

Были ли эти последние фильмы достойны упоминания вне данного контекста? Чорт знает - я смотрел только его младенческие экзерцизы 90х. Фильм с Мастроянни, где тот куда-то ехал, был очень скучным. Божественная Комедия была весьма неплоха, пока герои не завели нудный трёп за Достоевского. Жаль не нашлось в Португалии в 91 году продюсера, который всего этого Федора с Михалычем беспощадно бы обрезал и оставил бы нам вполне зачотное кинопроизведение.

Все равно забавно, что был такой португалец, который начал снимать в 1931м (то есть еще до Росселлини, де Сики, Хьюстона, Куросавы, Лина, Орсона Уэллса) и закончил в прошлом году. Он застал и немое кино и не-моё кино (компграфику и тд). А еще он сделал знаменитой актрису Марию Медейруш. Это она в 94м играла у Тарантино герлу, из-за забывчивости которой убили Винсента Вегу, изнасиловали Марселлоса Уоллеса, отправили на тот свет Зеда с Гимпом и ранили случайную женщину на перекрестке.

Так что жизнь Маноэл прожил не зря.


суббота, 11 апреля 2015 г.

ground control to major briggs

Вы наверно помните:


Агент Купер сидит в номере, размышляя о перипетиях. Внезапно у его порога рисуется Майор Бриггс - человек с виду весьма приземленный и далекий как от Тибета, так и от локальной лесной жути. "Я работаю на секретном проекте, детали которого раскрыть не могу... Мы мониторим радиоволны из космоса... Обычно это полнейшая белиберда... Пока в ночь на пятницу мы не получили это!" Бормоча "это же как раз тогда, когда в меня стреляли", Куп берет лист и среди нагромождения ничего не значащих символов, внезапно - THE OWLS ARE NOT WHAT THEY SEEM (Совы не то, чем кажутся!)

*** Attention: some fucking explicit language may proceed ***

Сегодня прихожу вести английский на физмат. Как обычно доска исписана выскоматематическими мамбоджамбо. Внезапно среди этого галактического месива:


Если xyем, то xуем

Вот так коан. Эти совы явно не то, чем кажутся.

понедельник, 6 апреля 2015 г.

it will no longer be necessary

Хм,

Это очень интересно, ladies und gentilhommes -

Сел, значит, я смотреть этот Avatar (который совсем не римейк, несмотря на квази-аутентичность плаката). Смотрю и вновь чувствую как эта зловещая долина начинает все существо мое передергивать при виде этих фальшивых созданий - из пикселей, а не из плоти, да из крови. Но тут меня прорубает, что называется. Не есть ли долина сия частица меня самого неотделимая? Не хочет ли она мне сказать чего-то, но стесняется? Ибо многие стесняются, когда со мной дело имеют. 

И стало мне вдруг спокойно и безмятежно от ощущения этого. Хоть тогда я еще и не знал конкретного текста сообщения (теперь, кажется, разузнал - но не буду утомлять вас деталями, о вдумчивейшие из блогочтущих!).

И что же произошло в следующие несколько дней?

А то, что вдруг я отклеился от Интернета. Точнее, я перестал чувствовать внутри это зудящее желание посмотреть еще какие-нибудь интересности или в очередной раз проверить свой почтоскайп и тд и тп. Еще точнее, появилось довольное мощное ощущение меры в делах экранных. Вчера, например, я весь вечер посвятил тренировке анатомического рисования (вы знаете - там непочатый край работы). Трехчасового Эсташа присмотрел наконец. Внезапно обнаружил себя давно занимающимся чем-то другим - а ноут-то закрыт! И тд. И тп.

То есть получается, что зависимость - это результат отрицания некоторых неприятных внутренних черт. И примирение с ними может заглушить зависимость. 

То, что это не химия было понятно давно. У меня есть стойкое подозрение, что химическое объяснение не работает вообще нигде в похожих темах. Но это даже и не социум - на что очень сильно намекает Джоханн Хэри в уже нашумевшей книге этого года Chasing the Scream. Точнее, конечно, он родимый - только не главный он катализатор. Главное - самообман и боязнь собственной другой стороны.

Конечно, еще очень рано делать какие-то выводы. Но это очень простое объяснение, следовательно что-то в этом есть.

Я очччччень долго думал, что за картинку или песню сюда вставить)



what else should i say

Купил в интернетахъ наилюбимейшего автора соотечественников. Сегодня прибыл:


Зайдет как-нибудь ко мне соотечественник. Тот особенно что давно или никогда у меня не был:
- Ну, как дела, рассказывай. Книжки, я смотрю тут у тебя всякие интересные...
- Да вот, подруга с Америки книжку Питера Гэя недавно прислала...
- Кого?
- Питера Гэя.
- Книжку кого?!!
- Питера Гэя.
- Пидара Гея????? 
- ПиТера ГЭя.
- Книжку Пидара Гея??????? Буэаххххахаха!!!!!!!!!!!!!! Уахахахаха!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Скажи это еще раз!
- Что сказать? Книга Питера Гэя?
- Книга Пидара Гея!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! УаХАХАХАХА!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! БуыАХххххххххххХАха!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Нет, лучше не буду ему ничего говорить. А то от такого интенсивного всепоглощающего счастья и подохнуть недолго.

[Просто был тут у нас недавно class reunion. Я о нем немного писал. Ну и там естественно были веселые (какие же еще!) конкурсы. К примеру нужно было отгадать валюты различных стран. Денежная единица Молдавии. Варианты ответов - 1. Лей 2. Пей 3. Гей. При озвучивании последнего варианта все присутствующие в ресторане издали такой радостный крик с овацией, что я думаю, было слышно в самом Кишиневе. Возможно, это было самое радостное впечатление от вечера для многих из них.]

воскресенье, 5 апреля 2015 г.

beautiful songs of war



- Это немецкая певица подражавшая Марлен Дитрих. Как и все имитаторы, она гораздо лучше оригинала.

Диалоги потрясающие.
Вот например еще:

- Как дела? Все в порядке?
- Какой странный вопрос... Конечно нет!

Жан Эсташ очень крут. Как и все имитаторы он в сто раз круче своих оригиналов.
Он не такой скучный как Бергман.
Он не такой заумный как Годар.
Он не такой правильный как Ромер.
Он не такой сырой как Мулле.
Он не такой ренуарный как Трюффо (и не такой трюффоидальный как Ренуар).
Судя по всему, кроме этого фильма у него есть еще максимум один. Жаль - режиссура виртуозная. Но может так и надо.

Я никогда не слышал, чтоб кто-то где-то упоминал этот фильм. Никогда не слышал, чтоб кто-то произносил фамилию Эсташ. Не встречал ни одного из французских кинокритиков, признавших этот фильм лучшей франкокинолентой 70х в одном опросе.

Ах да - 3 часа идет.
Вот почему.


Съемки были завершены 11 июля 1972 г. Ровно в день моего минусшестилетия. Главного героя зовут Александр и мне кажется я на него очень похож. Но я не думаю, что кто-либо из моих знакомых с этим согласится.

С волками жить, по волчьи выть, amigos.

четверг, 2 апреля 2015 г.

i'm probably just talking to a tree right now

По film4 показывали тот самый Аватар - ну я его и посмотрел. Без очков. Но не в дубляже.



У меня есть три вопроса к создателям/обращенным. Два коротких, один длинный.

1. А чего всё сине-зеленое? Есть такой красный цвет - не слыхали? Его можно использовать не только для одного пернатого персонажа. Или когда чего-нибудь взрывается. А еще у цветов есть оттенки. А еще типа неприятные и типа скучные цвета (серый, например) очень важны, потому что крутые цвета круты именно на их фоне.

2. Почему Сигурни Уивер, если ей суждено по всему фильму делать только правильные вещи, не может, например, случайно пёрнуть или высморкаться на одежду, в процессе трансляции суперправильной правильности другим персонажам? Ну хоть немного на реальную жизнь будет похоже. Я видел в реале, как такое случается с довольно приличными и разумными женщинами.  Открою секрет - у нас, в реальной жизни, женщины ошибаются ровно столько же сколько и мужчины. Почему, Камерон, ты лишаешь их такой замечательной возможности?

3. Ну вот, допустим, живет такое племя где угодно. Например на Земле. Допустим, они традиционно прекрасно осознают как все в природе взаимосвязано. Подстрелил ради забавы птицу - убил что-то у себя внутри. Соврал про распятого мальчика - кого-то у себя внутри распял. И тд. Но почему этот их единый мир распространяется только на границы леса (поля, горы, реки)? Почему город с его технологиями, суетой и выхлопами ими высокомерно отвергается? Город - это не часть мира? "Фу! Город! Не говори мне про этот город!" А где по твоему город находится - не в едином мире?? Даже если город - это продукт человеческой гордыни, человек - разве не часть мира? И когда ты высокомерно воротишь продвинутое в вековой мудрости jeblo - это разве не гордыня?!!

Все эти сказки про то, что вот жили индейцы в гармонии, а потом пришли белые и давай крушить все, всех насиловать, все кайфы тысячелетние ломать - это разве не ложь? Если мы примем концепцию единого мира - разве могло такое прийти индейцам просто так? Просто потому что белые плохие? Может индейцы сами не ангелы? Может есть в этом некоторая справедливость, что так произошло? Может они сами когда-то сгоняли с этих земель более древние культуры, пользуясь превосходством в технологии затачивания камней для копий?

Все таки, я наверно зря наезжаю на индейцев. Ибо все эти сказки распространяются в основном теми же самыми белыми. Не понимающими, что горделивый понт и навязчивое самоуничижение - стороны одной, постоянно переворачивающейся медали.




В 70х на американском ТВ шла знаменитая реклама с этим плачущим от городского свинства, типа индейцем. Данный актер бы типа настоящим индейцем из племени чероки по кличке Железные Очи. Пока в 1996м не вскрылось, что никакой он не индеец, а итальянец и зовут его - Эспера Оскар де Корти. Я очень против городского свинства, но разве эта история не учит, что любые поучительные втирания за правильность всегда имеют в основе бегство втиральщика от единого мира.

Насчет собственно фильма... Он не халтурен, как большинство собратьев. Видно, что люди напряглись ради результата. Но вдохновения, а соответственно искусства здесь нет - везде очень холодный и прагматичный расчет. При том, что вдохновение было даже в Star Wars и даже в Terminator (not talking about sequels here), а здесь - нема. Есть хороший эпизод, где герой попивает чаек, а его интернетное пандорное альтер эго в этот момент грозит попасть под лесорубную машину, в то время как его продолговатая подруга отчаянно пытается вернуть героя в лоно пикселей природы. Здесь есть киноискусство. Остальные 2+ часа - милитаристские понты, животные не имеющие массы (гле же ваш бозон Хиггса?) и движущиеся нью-эйджерские обои рабочего стола. Кина нет.

Хм..

Вот видите - я тоже подвержен этому. Вам не нравится город, я терпеть не могу сиджиай (комп-графику то есть). Зловещая долина у меня с нее. Но разве зловещая долина - не часть меня?

Это не значит, что осознав это, я теперь обязан смотреть всякую хрень, вместо кинематографа.

Но все равно, спасибо Аватару, за это важное понимание.

Сейчас необходимо заесть зловещих синюшных франкенштейнов старым-добрым Фредом Астером (да с Джинджером):


PS У меня есть четвертый вопрос;
4.

Что у них с ушами?
Почему они постоянно двигаются?
Посмотрите, блин, на кошку - имение длинных ушей не означает, что они должны ходить ежесекундно ходуном. Или у них нервные тики от высокого напряжения? Ну что ли бы помедитировали. Вон какие пейзажи.

Та же ситуация с хвостами.

среда, 1 апреля 2015 г.

april fool for your loving no more

516
00:43:33,360 --> 00:43:40,357
OK, then, cruel, stupid, heartless,
pathetic, cowardly, despicable.

517
00:43:41,480 --> 00:43:44,950
You don't even know
how
to apply your lipstick.




У Сиберг оказывается была нехилая Судьба с Чорными пантерами, ФБР и барбитуратным овердозом. Возможно все мужчины смотревшие A Bout de Souffle бессознательно ассоциировали актрису с этим иконичнейшим образом женского предательства и влияли на данные обстоятельства. По логике ее персонажа это конечно не было предательством - никаких особых клятв она не давала, Бельмондо сам скрыл от нее факт бегства от полиции, она дала ему время исчезнуть после звонка, он сам остался и тп и тд. Но блин! - в нуарах 40х под напряженные трубы Миклоша Рожы всем было уже в самом начале прекрасно ясно куда, что и кого приведет. А тут! 23 минуты самой увлекательной постельной сцены в истории - и на тебе! Опять 25 - она снова предпочитает серую дыру цивильства романтичным отстрелам Солнц и полицейских!

Мы все знаем, что в жизни - так, но в кино, bljadd, можно, bljadd, и помечтать наверно! А иначе зачем кино? Жизнь - она вон, за окном.

Этот фильм открывал довольно романтическую эпоху в истории человечества и, вероятно, Сиберг сама сгибалась потом под грузом этого любовно-власовского образа. Отсюда наверно и пантеры, и алжирцы и вся эта википедная судьба как компенсация за стукачество ее знаменитого персонажа парижским фликам. Никто не любит стукачей. Элиа Казан в 54м попытался максимально обелить и романтизировать образ человека идущего на сделку с законом. Но кто вспомнит Брандо в On the Waterfront, когда есть Брандо в The Wild One, Streetcar Named Desire и Apocalypse Now??
А где еще вспомнить Сиберг, кроме Дыхания? В Аэропорту-70 она была где-то с краю, даже не в самолете. А больше я ее вообще нигде не видел. А я много кого где видал.

Ничо-так современная пародия на A Bout de Souffle:

2.