вторник, 29 декабря 2015 г.

flat worms are really flat

Мне вот чего еще пришло в голову:

Отсутствием в 21 веке серьезных войн/конфликтов/протестов в цивилизованном мире (при диспропорциональном количестве возможных причин-предпосылок-ситуаций) мы обязаны трем вещам:

- экстремальной музыке

- жестоким компьютерным играм

- доступной порнографии

Именно они замечательно выполняют задачу отвода исполинских облаков пара идущих от кипящего возмущениями разума и грозящих затмить собой сознание. Как бывало регулярно до появления экстремальной музыки/жестоких компьютерных игр/доступной порнографии. 

Конечно, до 19 века роль такого дымохода играла (пыталась играть) церковь - но справлялась с задачей слишком хреново. Ибо церковники, хоть и были мрачны как демоноиды, но постоянно пытались впаривать за добро и смирение, что очень сильно засоряло дымоход. 

Таким образом, сегодня всяк, кто осмелится призывать к запрещению вышеуказанной unholy троицы, может быть назван маньяком, дьяволопоклонником и the worst version of Hitler!


Другое дело, что отсутствие конфликтов - тема сама по себе двоякая и грозит весьма нехилой заболоченностью умов и т.п.

воскресенье, 27 декабря 2015 г.

scratch yourself in the presence of a lady

У Юнга 2 интересных момента:

(напомню, что по Юнгу сознательная личность это эго зажатое между предъявляемой миру персоной и душой-проводницей к вытесненным монстрам бессознательного. Персона - это то, каким по нашему мнению нас хочет видеть мир, бессознательное - котел, куда мы сваливаем все, что нам в нас не нравится. Душа у мужчины женского рода - анима, у женщины мужского - анимус. Ее задача знакомить человека с полной картиной, включая, все внутреннее дерьмо, от которого он или она постоянно пытаются убежать. Именно поэтому все бабы [проекции анимы] - суки и все мужики [проекции анимуса] - козлы.)



1. Охваченной анимусом женщине всегда грозит опасность потерять свою женственность, свою хорошо прилаженную женскую персону, точно так же как мужчина в подобных обстоятельствах рискует феминизироваться. 

Имеется в виду, что мужеподобные женщины имеют в бессознательном неких особо жестоких монстров (которых ни в коем случае нельзя предъявлять миру - телесные несовершенства, сексуальные девиации, травмы детства etc), о существовании которых им постоянно напоминает анимус, и это напоминание настолько навязчиво, что приобретает вид самой внешности человека. То же самое верно и в отношении женоподобных мужчин. Всем известно какие прекрасные из них выходят кино-негодяи - от Петера Лорре в Мальтийском соколе до толстяка в Юрском парке. Это от того, что размытость пола неосознанно читается нами как близость к бессознательным чудовищам - а кто это такие мы все знаем прекрасно. 

В этом плане интересная тема - нефоры. Какими я их помню в 90х-00х. В отличие от арт-богемы нефоры-мужчины не были однозначно женоподобны, равно как и нефоры-женщины - маскулинны. В каждом отдельном случае присутствовал очень интересный коктейль фенминных и маскулинных черт. И все это во внешности почти неизменно происходило на фоне черного цвета - однозначного символа бессознательного. 

Было ли это проявлением психологических проблем? Несомненно. Но это также было неопровержимым свидетельством того, к чему Юнг призывал почти во всех своих работах - признания собственных демонов и взаимодействии с ними - что в отличие от общепринятого заблуждения не отдает тебя в их власть, а напротив обезоруживает их.

В те лихие, как сейчас принято говорить, годы именно среди нефоров я находил самую здоровую и непринужденную атмосферу, в то время как все носители показной нормы вели откровенно упаднический/извращенный образ жизни. Демоны седлали их и устраивали невообразимые шабаши. И они ненавидели нас нефоров, ибо видели на нас символы бессознательного, которое их самих безудержно вертит на детородном органе. И они били нас, будучи позорно бессильными супротив собственных демонов. 

Из этого следует одна весьма актуальная импликация. 

Сегодняшняя одержимость запада трансгендером напрямую намекает на огромные проблемы в признании западом своей темной стороны. Они ведь хотят быть пушистыми и белыми ангелочками, Ганди-Леннон-Христосами. Это очень опасная ситуация - обезумевший ислам 10х может в дальнейшем показаться цветочками.




2. ... если анима производит настроения, то анимус — мнения. Как настроения мужчины выходят на свет из темных глубин, так и мнения женщин базируются на столь же бессознательных априорных предпосылках. Мнения анимуса весьма часто носят характер солидных, почти непоколебимых убеждений или якобы непререкаемо общеобязательных принципов. Анализируя эти мнения, мы перво-наперво сталкиваемся с бессознательными предпосылками, существование которых нужно, однако, еще обосновать, т. е. эти мнения мыслятся так, словно подобные предпосылки уже существовали. На самом же деле эти мнения вовсе не мыслятся, а берутся уже в законченном и готовом виде, и притом до такой степени убедительно, и фактически и непосредственно, что женщине даже не приходит в голову сомневаться в них.

Это известно всем мужчинам.

"Опять ей втемяшило в голову", "ее не переубедишь", "моча в голову вдарила", "жили-жили, вдруг - на тебе". Если внутри мужчины - капризная особа, то внутри женщины - суровый законодатель (или, как пишет Юнг - их там несколько). Даже самые сверхеформальные женщины рано или поздно встают в позу учительницы с лекцией о том как надо и как не надо (что-то делать). Если у женщины начинаются проблемы с собственными трудновытесняемыми недостатками, свидетельство этих внутренних конфликтов - появления беспрекословных мнений-максим, которые ей диктует анимус и которые она диктует мужчине: "Нам надо срочно купить оранжевый диван", "Ты меня не любишь и никогда не любил", "Мы все равно расстанемся" и т.п.

Вроде бы надо в этом случае женщину пожалеть, сказать "Я знаю о твоих проблемах", предложить мужественное shoulder to cry on... Ага - размечтался! Попробуй тронь этих вытесненных монстров! Только намекни о том, что тебе известно о вытесненной проблеме - отдача будет огнедышаще-годзиллической. Из-за того, что общество готовит женщинам вторые роли, женщины воспринимают любое свидетельство сора-в-избе сверхболезненно. Их и так подвергают магистральному унижению по половому признаку, а тут еще и это! Конечно, это лишь усугубляет проблему, и женщины снова диктуют своим мужчинам абсурдные постановления своей внутренней госдумы.

Ну и не следует забывать, что женщины встречаемые нами - проекции нашей собственной анимы и соответственно транслируют нам наши собственные внутренние содержания. И этот оранжевый диван может с такой же легкостью быть обнаружен в нашем собственном бессознательном, равно как и в бессознательном партнерши, (откуда его выволочет анимус).

3.

Часто когда я такое людям объясняю, они соглашаются, но затем пикируют в стопор пессимизма - "ну и что теперь делать..."

Тема в том, что делать особо ничего не надо. То, что бессознательный монстр выволочен на свет сознания - уже огромная победа (ибо терзают они людей, будучи неосознанными). Дальше возможны возвращения монстра, но если у тебя есть объяснения и если ты практикуешь волю - монстру придется ох несладко.





пятница, 25 декабря 2015 г.

costume wearin' time


Возвращение

(я увидел по тв кадры современных рыбаков на Ниле и решил изобразить их в виде египетских божеств, благо сайт debilizator любезно предоставил запись тв-эфира с возможностью паузы)

четверг, 24 декабря 2015 г.

one general law

Допересматриваю Вершины-Близнецы.

В начале 11 серии второго цикла агент Купер рассказывает об обстоятельствах таинственного исчезновения майора Бриггса во время их совместной рыбалки: Купер отошёл поссать, но тут пролетела сова и мощная вспышка поглотила майора. Для "поссать" Купер использует изысканный эвфемизм:

I left the campsite to answer the call of nature.

Нормальный эвфемизм для вечно улыбающегося любителя кофе в пиджаке.

Но блин...

...что тогда означает фраза

When nature calls we all shall drown

в этом эпическом полотне ВИА Tiamat на 2.00??

воскресенье, 20 декабря 2015 г.

acceptance of evil is childhood and rejection of evil is insanity

БЕЛЫЙ СОНЕТ

В одном колхозе
С видом на пирамиду Хеопса
Жил парень
На ходулях
Всюду ходивший
Ибо так было видно Эйфелеву башню скрывавшуюся за величественным треугольником Пирамиды

Однажды он присобачил
К ходулям
Пружины
И прыгая узрел Пентагон
А потом понял,
Что если при этом махать
Крыльями из обычной фанеры, то и Пасхи острова истуканы были очень даже хорошо видны

Позже
К ним в колхоз приехал лектор
Утверждавший, что у
Пентагона шесть углов, что
Эйфелева башня деревянная,
Пасхи острова истуканы
Все на колесах
А пирамида Хеопса на самом деле имеет форму шара (а все кто не согласен с этим - суть содомиты)

- Уж Хеопса-то я хорошо знаю!
Приговаривал наш герой
Чистя
Лектору морду
Исполинским своим кулачищем (ну - может не таким и исполинским, но зубов пары лектор точно не досчитался)

К ним подбежала
Девица, на
Которую наш герой
Давно уже заглядывался, оказалось
Она - дочь этого лектора (в колхозе у них на практике была), как давай парня в ответ херачить

Обнял ее, не выпускает
Прости, говорит,
Пойдем, говорит, Рандомаку в Йокогаме покажу
- Иди ты на хуй,
Деревенщина ебаная, где ты вообще кроме райцентра вашего замызганного был, пиздобол несчастный!!!!


воскресенье, 13 декабря 2015 г.

четверг, 10 декабря 2015 г.

среда, 9 декабря 2015 г.

eto znaet moya svoboda

Про мат, да про мироустройство.

(Как я уже вроде писал) я изменил свое отношение к обсценной лексике - сам матерюсь редко, но в запретах не вижу никакого смысла.

Вообще навязчивая идея русских спрятать за запретами свой мат свидетельствует о двух вещах:

1. Магическое сознание и болезнь воли.
Русские (те кто запрещают) реально в глубине считают - возможно неосознанно - что словом можно наслать проклятие. Это типичнейшая русская тема, что человек - игрушка в руках судьбы, и от него самого ничего не зависит. То есть, он не сам хозяин ситуации в которой существует, и плохое слово или злой взгляд смогут запросто им управлять. Это довольно нехилый невротический симптом, возможно его корни в очень непростой геоклиматической доле русских, но болезненности сего это нисколько не отменяет. Более того - следование этой логике как раз усугубляет ситуацию с хилостью воли, а это мощнейшее препятствие на пути к чему-либо вообще. Хилость воли открыто преподается в школьном курсе русской литературы (насколько я его помню).

Вторая причина, как я думаю, более показательна.

2. Стыд за корни.
Пусть матершина и не тюркская, но звучит она очень по-восточному и совсем не как fuck, perkele или cazza. Русские, будучи зажаты меж двух огней, ужасно стыдятся того, что справа. Соответствовать западным стандартам во всем пытаются даже любые востокофилы, традиционалисты и субпочвенники. Ибо то что они делают - открытое противопоставление себя основному потоку - тема западная. Восточная тема - молчать в тряпочки и делать, что скажет старший. Если есть запад с расправленными плечами, то всегда будет и восток с преклоненными коленями. При этом, естественно, некоторые важнейшие вещи будут открыты востоку и недоступны западу. Но при выборе ты всегда будешь выбирать запад. Даже если ты - женщина и идешь в ИЗИС на секс-джихад полный самоуничижения и хиджабов-никабов-you-name-it - это все равно волевой поступок, решение противопоставляющее тебя толпе - таким образом это западная тема.

Тоже самое если ты срываешь из западного офиса в буддийский монастырь. Таким образом, ты выбираешь запад, хоть и едешь на восток. Выбрать восток - это остаться в офисе.

Восток выбирается неосознанно. Осознанно - запад.

Соответственно ты будешь стесняться этого рудиментарного хвоста (в виде матершины) будучи осознанно всецело ориентирован на западные идеалы, типа Давида Микельанджело или Витрувианского человека Леонардо. У которых нет хвостов (у первого точно).

Таким образом, что делать с матом? Оставить его в покое. Не в коем случае не отрицать его существование. А то получится вот такой долбоебизм:




Так выглядят люди победившие Тень. Их бог теперь - то, что они победили.