пятница, 30 мая 2014 г.

bred all our kittens white so you can see them in the night

ПЕСНЯ КОТОРАЯ ПОЕТ САМА СЕБЯ

Похожая на тебя со спины сидела в маршрутке
Похожая на тебя снизу поднималась по лестнице
Похожая на тебя изнутри пила в жару сок
Похожая на тебя сверху махала самолетам

Похожая на тебя чем-то сидела на дереве
Похожие на тебя в прошлом знали что, но не знали где
Похожий на тебя в будущем знал когда, не понимая кто

Похожая на тебя в черном просыпалась в настоящем
Похожая на тебя в красном выходила на улицу

Похожее на тебя издалека светило светило светило

пятница, 23 мая 2014 г.

been around for a long, long year

Еще с древних времен Синей комнаты, я обнаружил, что улица Пятницкая представляет собой прекрасный альтернативный путь до универа. Просто идешь по прямой улице, а не занимаешься слаломом между гор студенческого мусора, альпинизмом и фигурным катанием там, где, повинуясь стадному инстинкту, ходят все.

Сегодня там видел бомжеватую старушку-попрошайку в неожиданно вольнодумной позе, будто с картины Жерико или Делакруа.

- Мальчик! Мальчик!
Я прибавил шагу.

- Мальчик! На, держи, денежку!

Продемонстрировав вежливый отказ и избегнув погони, я вспомнил, что однажды видел ее рядом у рядов, в такой же попрошайнической позе. Шедший мимо прохожий кинул ей деньжат, но она гневно швырнула их ему обратно с криком, что деньги ей не нужны.

Живи она веке в 16м, сейчас была бы уже наверно канонизирована.


вторник, 20 мая 2014 г.

seven deadly sins

Читаю Kali's Child Джефри Кирпала про Рамакришну. Вводные главы хороши - автор очень взвешенно пытается примирить фрейдов психоанализ и мистицизм.

Фрейд достиг только третьей чакры.

Это интересно. Как писал в своей знаменитой лекции по кундалини-йоге Юнг в начале 30х, человечество только начало достигать пятый уровень, шестой пока представляется лишь гипотетически, а седьмой - вообще даль заоблачная. По этому поводу вспомним ту самую пирамиду Маслоу, которая появилась лет десять спустя лекции Юнга. В принципе, она соответствует юнгианским описаниям чакр.

Там есть первый уровень - простое поддержание жизнедеятельности, дыхание, иногда еда, иные потребности естества. Второй уровень - членство в обществе, работа, собственность, еда каждый день, родители. Третий - собственная семья, дети, построить дом, посадить дерево. Уровень #4: дружба, любовь, уважение, память о себе. И последний пятый - гениальность, реализация, величие, портрет в учебнике.

Юнг был совершенно прав - человечество совершенно не понимает, пока, что может быть еще кроме этого. Куда идти дальше. Если, например, ты - Эйнштейн.

Какие-то робкие попытки прорыва на следующий уровень (как например в 60х) удачными назвать нельзя. Все понимают кто такие гении и зачем гении нужны. Шестидесятые не смогли убедить, что есть что-то дальше.

Но позиции гениев далеко не всегда были такими непоколебимыми. Первые гении появляются либо в Др. Греции, но скорее даже в Ренессансе. Окончательно они обосновывают необходимость своего существования только в 19 веке. Так же когда-то людям было невдомек что есть любовь (утвердившаяся только в Средние века) и дружба и уважение. И память - письменности еще не существовало. А еще раньше не совсем было понятно зачем нужна семья как ячейка общества. А до этого - само это общество представлялось чем-то революционным и подрывающим все существовавшие до этого устои. Не было языка и люди жили как звери.

Так что, по крайней мере, четвертого уровня Фрейд таки достиг.


воскресенье, 18 мая 2014 г.

protect me from what i want

Кстати, такое понимание может быть революцией в медицине:

http://www.nytimes.com/2014/05/18/opinion/sunday/always-hungry-heres-why.html

Статья о том, что возможно в вопросе ожирения люди путают причину и следствие. Современная теория, говорящая что ожирение вызывает неправильная пища может быть верна на самом базовом механическом уровне, но она не объясняет почему все диеты на этом основанные так малоэффективны. Авторы продвигают интересную идею, что люди испытывают потребность в неправильной пище, потому что жиреют, а не наоборот. Типа эти самые калории скапливаются в неправильных местах и не попадают куда надо, поэтому организму нужно их все больше и больше.

Полагаю, что это не только про ожирение. Есть подозрение, что вообще все болезни основаны на неправильном понимании cause and effect. В психоанализе есть термин "выгода от болезни", означающий что почти все душевные недуги (фобии, неврозы и тд) приносят страдающему освобождение от какого-то глубоко запрятанного конфликта. Как бы некорректное его разрешение. По моему это относится и к недугам физическим. В детстве мне например очень нравилось болеть простудой, потому что не надо в школу и можно целый день смотреть телевизор. Я болел по 4 раза за зиму. Теперь, если так произошло, кайфов никаких больше не словишь - таким образом, с 2005 классическим О.Р.З. я больше не болельщик. Просто мне это больше не нужно. Нет "выгоды от болезни".

Вероятно с медициной злую шутку сыграл ее триумф над эпидемиями прошлого. Но болезни перестроились и ответили на вызов. Медицина продолжила в свою очередь палить по ловким воробьям из пушек, как она до этого палила по громадным неповоротливым птеродактилям. Правда, многим это было ясно еще сто лет назад.




пятница, 16 мая 2014 г.

madeleine is running away from herself

http://www.newsweek.com/2014/05/23/plots-destroy-america-251123.html

Ньюсуик пишет, что Америку накрывает волна теорий заговора, что степень популярности и серьезного обсуждения таких теорий уже перевалила за критическую отметку и что политики намеренно льют масло в огонь, обсуждая бредни интернетных сумасшедших, в которые сами не верят.

Описываемая в статье ситуация очччень напоминает то, что происходит сейчас в России. Например, большая часть статьи посвящена примеру с истерикой по поводу некоего американского аналога ЕГЭ.

Наводнение политики конспирологией напрямую угрожает главной американской гордости - работающей демократии. Очень тяжело наладить работающую демократию. Если вместо реальных проблем на демвыборах будут обсуждаться дьявольские козни правительства и мировой жидо-массоно-порядок, то на честном голосовании будут побеждать сплошь жириновские горлопаны. Не только в России. Ибо верят в подобные теории, как показывают исследования, не только чуваки с бешеным взглядом и головным ветрищем, но и люди вполне образованные. Теории заговора помогают им примериться с кажущимся хаосом бытия. Трудно везде постоянно видеть буйство красок - легче переключить обзор на ч/б изображение. Особенно в современном и весьма буйном медиа-пространстве.

Если раньше такие теории ютились в кружках людей с бешеным взором, сейчас все обстоит иначе. Стоит просто одному такому чуваку что-нибудь запостить в сеть - уже через несколько дней это может обсуждаться в эфире CNN. Так было с весьма безумной историей о тайном плане Мексики объявить войну Штатам, чтоб вернуть принадлежавшие ей ранее территории. Представляете - "Народное ополчение Техаса водрузило на мэрию Далласа мексиканский триколор!"

Политики конечно будут это использовать. Особенно те, кому есть что терять. И паства заглядывающая в рот и ловящая каждое слово своего религиозного лидера будет для таких политиков намного более прочным фундаментом, чем университетская аудитория наполненная духом картезианского сомнения.

И что самое буйно-цветастое в этой истории, это то что некоторые теории заговора оказываются правдой.


Мир сложен - никто никому не обещал, что он будет прост.




среда, 14 мая 2014 г.

like a hungry poet who doesn't know

ОНО

- Как начинался Годар?
- Герой Бельмондо шанс пожить получал от великого случая в дар
- Как начиналось Сало?
- Что-то героев, куда-то и так напряженно и долго везло
- Как продолжалось берлинское Небо?
- Главный герой загрустил, ибо смертным без крыльев он не был
- Как завершался Путь млечный?
- Луис Бунюэль древним мельницам вызов бросал, тем желая развлечь нас

- Как начиналась Седьмая?
- Бергман дыханье таил, птицу в небе тревожном снимая
- Как начинался Агирре?
- Херцог по Андам скакал и к Агирре ногам он привязывал гирю
- Как продолжался Мертвец?
- Главный герой, жизнь покинув, блуждал в мире дверц
- Чем же кончалось Крим-чтиво?
- Всех обмануть Тарантино решил - преуспел в том почти он

- Как начался Новый мост?
- Главный герой по туннелю с движеньем бродил, забывая про мозг
- Как начинались Дюплассы?
- Главный герой интернеты, казалось, удачно облазал
- Как продолжался тот Джанго?
- Джанго решил, что ситар - пулемет, и что он - Рави Шанкар
- Как же кончались те Анти у то плен ни ки?
- А кто вам сказал, что кончались Антиутопленники?

вторник, 13 мая 2014 г.

alles alles luge alles alles luge

The Shock of the New - знаменитая серия арт-документалок Роберта Хьюза, созданная в 1980м.

(Мне не очень понравилось высокомерное снобство в серии про сюрреалистов, но по крайней мере де Кирико неплохо рассмотрен)

Так вот. Серия номер два - про первую мировую. Серия номер один рассказывала про внезапный технологический прорыв на рубеже 19 и 20 веков. Как все тогда вдохновились машинами. А потом - в следующем десятилетии, машины вдруг обнажили свою обратную сторону. Началась первая в эпоху больших технологий большая война. Смерть обзавелась индустриальным конвейером. Людей рвало и калечило как никогда до этого в истории. Но в самом ее начале, в 1914 году, никому почему-то совершенно не приходило в голову, что все так обернется. Начало войны было отмечено огромным подъемом романтично-патриотических чувств, появилось огромное количество пропагандистских плакатов, тогда же появился впервые этот знаменитый чувак тычащий пальцем. И когда все наконец завертелось и заполыхало, вот как Хьюз описывает состояние вовлеченных (3.37):


A whole generation on both sides of the trenches was becoming aware that it had been lied to. Its generals had lied about the nature and the length of the war. Its politicians had lied about its causes. Its journalists and propagandists had lied about what it was like for the troops. The flood of lies was so great that it seemed to contaminate all official language. And so a chasm opened between official language and what the young knew to be reality.

Будем надеяться, история по Марксу во второй раз повторяется в виде фарса.

понедельник, 12 мая 2014 г.

adora quod incendisti incende quod adorasti

What is do something?

https://www.dosomething.org/tipsandtools/9-ways-technology-affects-mental-health

Сам же я наконец понял механизм рождения всеобщего похера из прогресса технологических средств коммуникаций.
Итак сравним человека потребляющего ТВ и юзера юзающего интернет:

Сразу оговоримся, что оба этих индивида, допустим, обладают достаточной независимостью мировоззрения и критичным взглядом. Другими словами - они не зомби.


Итак, вот независимый многомерный человек смотрит телевизор. В телевизоре идут интересные, не обязательно дебильные программы, но многомерный человек всегда понимает, что ТВ - это зомбоящик. Что лежать перед ТВ и щелкать пультом - это путь к вырождению. У многомерного человека зреет необходимость что-то делать. Плюс - он видит, что по ту сторону экрана, т.е. в реальной жизни, люди постоянно заняты чем-то интересным. Лежание перед телевизором способствует успокоению и восстановлению сил. И если многомерный человек не чортов зомби, едва силы восстановятся - ему снова захочется их где применить. Естественно по сторону экрана - т.е. в реальной жизни. Если же он препочитает пролеживать диван днями как Г.Дж. Симпсон - ну и чорт с ним, речь тут явно не о нем.

Теперь посмотрим на этого же многомерного человека, на этот раз сидящего у интернетного экрана с мышью и клавиатурой.

Что мы делаем в интернете? В интернете с помощью кликов и скролла мы ежеминутно принимаем решения. Интернет завлекает нас посылом, что мы все контролируем. Он как бы усаживает нас на трон и дает нам скипетр (клавиатуру) и державу (мышь). Он забывает нам сказать, что царствующее сидение на троне подразумевает постоянное напряжение, постоянный стресс и белочное колесо постоянных принятий решений. Постоянно принимать решения, особенно микроскопические как в интернете решения - огромная психическая нагрузка. Интернет постоянно сваливает к вашему трону гору челобитных, перед ваши троном постоянно бьются за внимание толпы шутов и своры танцовщиц, гонцы расталкивают друг друга подбегая к вам с новостями со всех концов вашей необъятной империи.

Какое нахрен восстановление сил в подобной ситуации? Какие еще походы на интеллектуальные фильмы? Да тут бы пожрать хватило сил.


воскресенье, 11 мая 2014 г.

wait for me dragon

Я тут с грустью обнаружил во вроде бы совершенно академичном научном рос-издании, в одной из первостоящих его статей совершенно саму собой разумеющуюся отсылку на практики "жрецов Рассении". Рассения - тема в интернетах довольно известная:

http://colonelcassad.livejournal.com/1235959.html

Юмористические комментарии о Игуанославе Мудром по уровню абсурда почти ни чем не высятся над процитированным в блоге текстом. Я сам однажды имел памятный экспериенс общения с пламенными продвигателями идей, что "этруски - это же эти-русские" и все это никак не выходило за рамки безобидного житейского Хармса. Но академическая, извиняюсь, наука...

Впрочем, например, мне самому иногда прикольно послушать, например, некоторые произведения группы Аркона. Я знаю, что для воссоздания гердеровского национал-романтизма они используют мелодии 80х годов 20 века, понятия 80х годов 20века, представления 80х годов 20 века и тп. Но я их воспринимаю как что-то вроде Мановаров - мне просто нравится такая музыка и такая образность и 80е годы 20 века, неважно что они сами в это вкладывают и вкладывают ли вообще что-то.

Но все-таки - почему мне она нравится? Почему не только у меня какие-то сверхромантические ощущения появляются, когда я размышляю о времени до рукописной истории? Что это за гиганты, легендами о которых полнится не только Блаватская, но и многие этноисточники? Что это за "типично одухотворенные князья"? Я же умом прекрасно понимаю, что князья эти были ничуть не лучше современных мафиозо а-ля Цапокцеповяз, а может и поотмороженней. Почему тогда я совершенно не буду против помпезного памятника какому-нибудь суперкнязю на лошади, хоть даже под моими окнами, но мне очень не понравится монумент в виде скрюченного в четыре погибели Достоевского с ликом интеллигента-пораженца? Что по этому поводу говорит (нормальная, а не жреческо-рассенийская) психология?

Она говорит, что очень многое в человеке идет из детства, точнее из того периода детства, который обычно забывается потом напрочь - до 7 лет. Отношения с родителями играют огромную роль. Какая-то разбалансировка в этот период, может привести (но не обязательно) к формированию личности, которая будет тянутся к впечатлениям детства, например, потому что в свое время сложилась их нехватка. Или наоборот передоз. Или нехватка вместе с передозом. Или еще чего-нибудь - там обычно все очень сложно. Это никакое не клеймо - такая инфантильная личность например может нехило себя реализовать в искусствах.

Таким образом, собственная история как бы проецируется на историю общечеловеческую.

Исторический додокументальный период начинает ассоциироваться с собственным временем до 7 лет. А что было до семи лет? Ты был слишком мал и тебя все опекали. Тебя старались сводить в разные прикольные места, на природу и тд. Все были огромные (привет, гиганты!). Взрослые старались вести себя в твоем присутствии подобающим образом (привет, одухотворенные князья!). Женщины чисто автоматически демонстрировали свой материнский (а не основной) инстинкт (привет, высоконравственные матери-богини!). А если детство происходило в 80х годах прошлого века, с их Мановарами, Конанами и Деревьями-Растущими-На-Камнях, то тогда вообще все замечательно.

У этого, как и у всего остального, может быть два пути развития - адекватный и не очень. Первый - заниматься творчеством, дружить по интересам и, может даже, проводить на природе реконструкционные ритуалы с боями да игрищами; второй - лезть в академическую науку и писать книжки про Игуанославов. Или читать их.
Академ-наука на наших вольных просторах и так на ладан дышит.

Лично я однако, предпочту компанию вышеописанного адекватного инфантилиста(-тки), нежели человека вконец позврослевшего, с одним лишь купи-продай на уме.

Впрочем, компания вторых (как показывает практика) также жизненно необходима для баланса и ни в коем случае нельзя их из своего круга полностью исключать.

В общем,
ставь, Маруся, самоваррр... :






понедельник, 5 мая 2014 г.

letters start sadly

Зашевелились.

http://www.independent.co.uk/news/science/stephen-hawking-transcendence-looks-at-the-implications-of-artificial-intelligence--but-are-we-taking-ai-seriously-enough-9313474.html

Лучшие комментарии:
William C'est Tout -
Building machines so that we don't have to move or think. Why even exist at all?

Outside_Observer -
A fool with a tool is still a fool, just more dangerous.

С другой стороны:
Dave 126 -
Hawking's collaborator on black holes, Roger Penrose, is known for writing 'The Emperor's New Mind', in which he 'presents the argument that human consciousness is non-algorithmic, and thus is not capable of being modeled by a conventional Turing machine-type of digital computer. Penrose hypothesizes that quantum mechanics plays an essential role in the understanding of human consciousness. The collapse of the quantum wavefunction is seen as playing an important role in brain function.

воскресенье, 4 мая 2014 г.

so cum on feel the noize

Дельная тема -

http://www.noisli.com/

Раньше, если ночью какой-нибудь doll-boy-aube оставлял во дворе орать сигнализацией свою недофалломашину, я включал комп, чей ровный нойз нивелировал уауауауу за окном и позволял все-таки заснуть. Но теперь у меня неттоп работающий почти бесшумно. Кое-что с этого сайта, думаю, пригодится. Богаты доныне края наши сиими гнусностями.

А уж коли отроки неблагозвучные беседы под окном заведут - есть против них средство в иностранных землях выдуманное. (если не поздно) Включаешь музыку, чтоб слышали. Но нет, не Deicide, не Nifelheim и не Fekal Turbo Bazuka. Заходишь в тьюб, а там - Вивальди! Все виолончельные кончерто! Часа на три. Или Рамо на клавесине. Или Готлиб Муффат. Британскими учеными установлено, что гопоту постигает в таком случае диссонанс похуже когнитивного. Особых оснований для бычки нема, а просижывать штаны в такой саунд-инсталляции - прямая угроза для слишком уязвимой в их возрасте мужественности.

Правда это работает, только если самого от классических произведений не тошнит.



Хорош Готлиб.

(и Акутагава исполняющая его)

четверг, 1 мая 2014 г.

thou art

http://www.vice.com/read/i-dont-get-art

Попытаюсь сформулировать свое отношение к современному-матьperkeleмать-искусству.

Я его понимаю. Потому что я далеко от него. Я просто иногда просматриваю блоги с отчетами о выставках - там обычно полно больших фотографий - и мне нравится сама сердцевинная идея современного искусства. Использовать пространство, движение, время, тело, объекты не ассоциируемые с искусством и тд. Что-то придумать. Как-то извернуться. Изловчиться. Схитрить. Включить мозги и включить мозги зрителя, если есть чего включать. Оказаться вне клетки. Взглянуть на клетку со стороны.

Но. В первом комментарии к одному из таких отчетов (который мне понравился) я прочитал:
- Вау! Вы сделали из говнеца конфетку! По вашему посту можно решить, что эта хрень была крутой выставкой!

И это корень проблемы.
Живи я в Парижах с Лондонами, я бы стопудово презирал этих надменных продавцов воздуха. Этих студентов, делающих пометки, наблюдая за фильмом, где нихрена не происходит довольно скучным образом. Чтобы потом написать абсолютно никчемную и наивную статью прячущуюся за нагромождением терминов из Бурдье и Фуко. Ну и естественно надменных толстосумов, поддерживающих это все в движении.

Издалека, я вижу только идею.

Другая проблема контемпорари - проклятие дюшановского писсуара. Считается, что тема экскрементов, или на худой конец кровищ с болью и насилием - неотъемлемая часть СИ. Мне кажется отъемлемая. Это напоминает ситуацию, когда долгое время считалось, что живопись и музыка неотделимы от религии. Лишь импрессионисты обрезали пуповину окончательно. С другой стороны страсть западного общества к говну вполне объяснима.

Это происходит от того, что в своей обычной распрекрасной западной жизни они это говно видят редко. А художник - натура ищущая. Ему противопоказано соглашаться с устоявшимися реалиями. Поэтому мадонна нарисованная слоновьим навозом - весьма органична для Лондона с его Огурцами и Осколками. Но вот когда некоторые личности совершают бесхитростный копипейст западного арт-говна на российские реалии - получается полный диссонанс и обрушение всех идейных конструкций contemporary art.

Антарктиде (пока, к счастью) не нужен искусственный снег.

С другой стороны, я не соглашусь с высказанным Гленом мнением, что Трейси Эмин - говно. Мне например нравится идея рукописных фраз светящихся на стене. И надпись MY CUNT IS WET WITH FEAR как раз подходит своей двух-трех-четырехсмысленностью для подобного светящегося висения. А вот запощеный выше суперпомпезный Джон Мартин по визионерской мощи едва ли сразится даже с Яцеком Йеркой, не то что с Блейком.


Существование искусства подобного СИ означает, что дела у общества идут в принципе очень хорошо. Означает, что в реальной жизни жесткача мало, а интеллектуальное развитие поощряется. Это не случай нашего с вами государства. У меня вот например рождается много идей для различных инсталляций и тп, но я не рискнул делать ничего подобного даже в Синей Комнате, где было полно возможностей. Слишком сильно было в воздухе ощущение страстного желания соотечественников забраться в клетку.